“書(shū)香”一詞，最早的由來(lái)，據(jù)說(shuō)是源于一種名叫蕓草的植物。

沈括《夢(mèng)溪筆談》中寫(xiě)道：“古人藏書(shū)辟蠹用蕓。蕓，香草也，今人謂之‘七里香’。葉類(lèi)豌豆，作小叢生。其葉極香，秋后葉間微白如粉污，辟蠹殊驗(yàn)。”古代愛(ài)書(shū)如命的讀書(shū)人就把蕓香草夾在書(shū)中，對(duì)其飄散出的屢屢香氣稱(chēng)為“書(shū)香”。著名的寧波天一閣藏書(shū)樓，圖書(shū)稱(chēng)為“無(wú)蛀書(shū)”，據(jù)說(shuō)就是因每本書(shū)都夾有蕓香草之故。

因蕓香與書(shū)結(jié)緣，與蕓草有關(guān)的其他東西，也就成了與書(shū)卷相關(guān)的稱(chēng)呼，如古代的校書(shū)郎，就有個(gè)很好聽(tīng)的名稱(chēng)：蕓香吏。大詩(shī)人白居易就曾做過(guò)這個(gè)官。他在《西明寺牡丹時(shí)憶元九》中說(shuō)：“前年題名處，今日看花來(lái)。一作蕓香吏，三見(jiàn)牡丹開(kāi)?！?/p>

滄海桑田，現(xiàn)代的普通讀書(shū)人已很難見(jiàn)到蕓草了。即便是防蠹，人們也大多使用樟腦丸之類(lèi)。因此，書(shū)香情懷對(duì)于善于想象與懷舊的文人來(lái)說(shuō)，恐怕更多的只是書(shū)卷里所積淀的一種歷史記憶罷了。氤氳陶醉之中，書(shū)香為何物，恐怕誰(shuí)也說(shuō)不清。

梁實(shí)秋先生在《書(shū)香人家》中說(shuō)：“書(shū)香與銅臭是相對(duì)立的。其實(shí)書(shū)也未必香，銅也未必臭……書(shū)之所以為香，大概是指松煙油墨印上了毛邊連史，從不大通風(fēng)的書(shū)房里散發(fā)出來(lái)的那一股怪味……這種怪味大概只有書(shū)房才有，而只有士大夫人家才有書(shū)房。書(shū)香人家之稱(chēng)大概是以此。”文人是天生的嗜異主義者，書(shū)香那種“難以形容的怪味”，總是讓人們流連忘返。

現(xiàn)代人忙，但很多人仍堅(jiān)持讀書(shū)。白天忙碌，于是只能在夜闌人靜之時(shí)讀書(shū)，覺(jué)得此刻是莫大的享受。

安靜的夜晚，獨(dú)自在書(shū)海中遨游，凈化心靈。在這種精神的享受中，采書(shū)香一縷，走在風(fēng)輕云淡的路上，寵辱不驚，去留無(wú)意，只顧欣賞書(shū)中風(fēng)景：這風(fēng)景或粗獷豪放，或細(xì)膩委婉，或雄偉磅礴，或感人肺腑，仿佛徜徉在青山綠水之間，呼吸著新鮮的空氣，揮動(dòng)著思想的翅膀，感受著生命的美好。

在忙碌的縫隙里感受書(shū)香也是一種超脫，沒(méi)有了嫉妒，沒(méi)有了嘈雜，只有人格的升華，情感的凈化。

有書(shū)讀，能讀書(shū)，享受讀書(shū)，很幸福。

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