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【光明論壇·溫故】禍幾始作,當(dāng)杜其萌 疾證方形,當(dāng)絕其根

發(fā)布時(shí)間:2022-08-09 16:06:00來源: 光明網(wǎng)-《光明日報(bào)》

  【光明論壇·溫故】

  作者:王海英(北京體育大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長、教授)

  2022年第10期《求是》雜志發(fā)表了習(xí)近平總書記的重要文章《正確認(rèn)識(shí)和把握我國發(fā)展重大理論和實(shí)踐問題》,在談到“正確認(rèn)識(shí)和把握防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)”問題時(shí),文章引用了“禍幾始作,當(dāng)杜其萌;疾證方形,當(dāng)絕其根”。這個(gè)典故出自南宋提刑何坦的《西疇常言》(又稱《西疇老人常言》):“故禍幾始作,當(dāng)杜其萌;疾證方形,當(dāng)絕其根。諱亂而不早治者,危其國;諱病而不亟療者,亡其身?!币鉃槎沤^禍患當(dāng)于其萌發(fā)之時(shí),斬?cái)嗖「?dāng)于其形成之際。若文過飾非、諱疾忌醫(yī),則會(huì)招致國危身亡。這段文字深刻表達(dá)了先民的憂患意識(shí),是中華民族在悠久歷史中形成的獨(dú)特生存智慧。

  中國傳統(tǒng)文化常用矛盾要素的相成相生描述萬物流變,從而形成了動(dòng)態(tài)的宇宙觀?!吨芤住纷鳛槿航?jīng)之首,講的就是宇宙人生的變易之理。在動(dòng)態(tài)的宇宙觀中,陰陽、動(dòng)靜、剛?cè)?、天地、乾坤等矛盾要素并非不可調(diào)和的對立關(guān)系,它們共同形成一個(gè)統(tǒng)一整體。在統(tǒng)一體之內(nèi),矛盾要素或相互依存、互為成就,使事物保持穩(wěn)定和諧;或此消彼長、物極致反,使事物發(fā)生轉(zhuǎn)化發(fā)展。這種理念使古人對矛盾雙方的發(fā)展趨勢保持足夠的敏感?!吨芤住は缔o上》有言:“剛?cè)嵯嗤贫兓兓撸M(jìn)退之象也……是故君子居則觀其象而玩其辭,動(dòng)則觀其變而玩其占。是以自天佑之,吉無不利?!备鶕?jù)進(jìn)退之象把握變化規(guī)律,根據(jù)變化規(guī)律主動(dòng)因應(yīng)變通,如此才能趨吉避兇、無往不利。所以君子要有見微知著、逢兇化吉的智慧與能力。

  《周易》不僅形象描述了整個(gè)宇宙的運(yùn)行法則,而且深刻揭示了人類歷史的發(fā)展規(guī)律。人類歷史同樣在矛盾因素的相互作用中,呈現(xiàn)出治亂興衰的發(fā)展軌跡。盛世無法久長、政權(quán)不斷更迭,這難免讓人心生憂慮?!吨芤住は缔o下》即有感慨:“作《易》者,其有憂患乎?”憂患意識(shí)提醒為政者要居安思危??鬃佑醒裕骸拔U?,安其位者也;亡者,保其存者也;亂者,有其治者也。是故君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘亂;是以身安而國家可保也?!卑参!⒋嫱?、治亂并非一成不變,而是彼此相生轉(zhuǎn)化。所以君子要居安思危,不可安享太平。這也就是孟子的“生于憂患死于安樂”。

  憂患意識(shí)還要求治國安邦要以史為鑒。為政者要善于從歷史中吸取教訓(xùn),防微杜漸?!对娊?jīng)》中有“殷鑒不遠(yuǎn),在夏后之世”的反思,《戰(zhàn)國策》也講“前事之不忘,后事之師”,《舊唐書》更有“以史為鏡,可以知興替”的總結(jié)。中華民族悠久的歷史發(fā)展貢獻(xiàn)了卷帙浩繁的歷史文獻(xiàn)和思想文化典籍,從《尚書》到各種編年體、紀(jì)傳體、國別體、斷代體的史籍資料,無一不表明中華民族善于記述總結(jié)和理性反思,具有異常深厚的歷史意識(shí)。這種歷史意識(shí)使我們在長期的經(jīng)驗(yàn)積累中,形成以史為鑒、知古鑒今的歷史洞察力。

  基于歷史反思所形成的憂患意識(shí),并非對社會(huì)發(fā)展持有悲觀態(tài)度。相反,它內(nèi)蘊(yùn)著中華文化面對未來的樂觀精神。書寫歷史的真正目的在于積累經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn),在合理的價(jià)值選擇中通向未來。只有對未來有所期許的民族,才能從未來的應(yīng)然視角總結(jié)歷史、反思當(dāng)下,才能夠居安思危、未雨綢繆。因此,深厚的歷史意識(shí)一定表現(xiàn)為“歷史—現(xiàn)實(shí)—未來”的融會(huì)貫通。憂患意識(shí)就是在未來目標(biāo)的觀照下,敏銳洞察現(xiàn)實(shí)生活的矛盾變化,主動(dòng)應(yīng)對可能發(fā)生的危機(jī)風(fēng)險(xiǎn)。所以憂患意識(shí)最終落實(shí)于面向未來的抉擇與行動(dòng)。這顯然是一種面對變化的現(xiàn)實(shí)和不確定的未來,主動(dòng)作為、負(fù)荷擔(dān)道的入世精神與淑世情懷。

  我們黨在內(nèi)憂外患中誕生,在磨難挫折中成長,在戰(zhàn)勝風(fēng)險(xiǎn)中壯大,始終有著強(qiáng)烈的憂患意識(shí)、風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)。統(tǒng)籌發(fā)展與安全,增強(qiáng)憂患意識(shí),做到居安思危,是我們黨治國理政的重大原則。面對全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的嶄新征程,我們更要做好應(yīng)對各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的思想準(zhǔn)備和工作準(zhǔn)備,始終保持“如履薄冰,如臨深淵”的自覺和“一葉落而知秋”的敏銳,在防范和化解重大風(fēng)險(xiǎn)問題上勇于擔(dān)責(zé)、迎難而上、砥礪前行,以“趕考”的清醒和堅(jiān)定從容應(yīng)對各種復(fù)雜局面和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),向著中華民族偉大復(fù)興的光輝彼岸破浪前行。

(責(zé)編: 常邦麗)

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