(八閩千姿)千年“侯官文化”激起現(xiàn)代回響

　　中新社福州12月2日電 題：千年“侯官文化”激起現(xiàn)代回響

　　中新社記者 林春茵

　　離開(kāi)福州老家大半輩子后，中國(guó)工程院院士郭孔輝仍自稱“侯官人”。念及母親時(shí)，他常常想起福州螺洲姥姥家墻壁上掛著的清朝末代帝師陳寶琛手書(shū)的朱子家訓(xùn)。

　　“侯官”是福州的古稱。近代以來(lái)，“開(kāi)眼看世界的第一人”林則徐、“中國(guó)船政之父”沈葆楨、中國(guó)近代“西學(xué)第一人”嚴(yán)復(fù)、戊戌變法“六君子”之一林旭、辛亥廣州起義烈士林覺(jué)民等一群引領(lǐng)時(shí)代的杰出人物，均來(lái)自侯官之地，形成極具特色的“侯官文化”現(xiàn)象。

　　當(dāng)下，這一地域文化現(xiàn)象再度受到推崇。福建學(xué)界正以近代侯官人士為線，深入造就心系家國(guó)、開(kāi)眼觀變的人物群體的文化土壤，以現(xiàn)代視野為觀照，以期在全面推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的福建篇章中賡續(xù)文脈。

　　為期兩天的首屆“侯官論壇”正在福州舉行，聚焦“侯官文化的價(jià)值重估與深化闡釋”“傳承侯官文化與培育時(shí)代新人研究”等議題，還開(kāi)展“尋訪侯官文化”實(shí)地考察，傳承弘揚(yáng)侯官歷史文化，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

　　“福州是中國(guó)歷史文化名城，我們的侯官文化更是底蘊(yùn)深厚，林則徐、嚴(yán)復(fù)、沈葆楨等名人輩出，造就了侯官人骨子里的崇文、治學(xué)、報(bào)國(guó)等精神情懷?！痹谑讓谩昂罟僬搲鄙?，郭孔輝分享了自己的求學(xué)和成長(zhǎng)經(jīng)歷。

　　郭孔輝1935年出生在福州市郊的一個(gè)華僑家庭。他的祖父郭欽榮在20世紀(jì)20年代歸國(guó)，于祖屋不遠(yuǎn)處修建了洋樓莊園“心遠(yuǎn)廬”。他的父親郭鶴璟在馬來(lái)西亞接受英文教育，歸國(guó)后籌資創(chuàng)辦了福州九中。他在高中畢業(yè)后考取清華大學(xué)航空系，后轉(zhuǎn)而從事汽車工程研究，成為中國(guó)汽車輪胎力學(xué)的主要奠基人。

　　回望來(lái)時(shí)路，這位侯官人坦言，八閩后人多立志攻讀、心懷家國(guó)、百折不撓、終有所成，背后都有侯官文化不知不覺(jué)的影響。

　　中國(guó)人民大學(xué)校長(zhǎng)林尚立認(rèn)為，“侯官文化”之所以成為受人敬仰的文化現(xiàn)象，最重要的不在于她孕育了多少歷史名人，而在于她所蘊(yùn)含的精神特質(zhì)體現(xiàn)了中華文化精髓；“侯官文化”所蘊(yùn)含的精神特質(zhì)中，最鮮明的一點(diǎn)就是將個(gè)人之小我同國(guó)家、民族之大我統(tǒng)一起來(lái)，時(shí)時(shí)處處以國(guó)家為大、以民族為重。“‘侯官文化’雖然是地域文化，卻是在侯官這片古老土地上落地生根的中華民族的根和魂?！?/p>

　　在福建江夏學(xué)院黨委書(shū)記宋建曉看來(lái)，遷徙海外的侯官人扎根馬來(lái)西亞，百余年筑成“侯官味”小城——詩(shī)巫地區(qū)，成為海外華人凝心聚力圖發(fā)展、情景再現(xiàn)傳文化的楷模。“侯官文化是海外華人對(duì)‘根’的記憶，已成為增強(qiáng)文化認(rèn)同的重要紐帶?！?/p>

　　沈葆楨第六代孫女、林則徐基金會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)沈園說(shuō)，侯官立德樹(shù)人的家風(fēng)文化涵養(yǎng)了這一批批杰出人物，“他們是族人，他們是師生，他們以民族大義于國(guó)家危難之時(shí)挺身而出、矢志報(bào)國(guó)，這正是千年侯官文化滋養(yǎng)出的優(yōu)秀品格?！?/p>

　　福建師范大學(xué)教授張梅指出，接續(xù)侯官文化，并非簡(jiǎn)單復(fù)刻陳年往事，而是遵循文化傳承規(guī)律，以侯官文化引力波，激發(fā)現(xiàn)代回響。她認(rèn)為，應(yīng)從文化最核心的社會(huì)功能“成風(fēng)化人”出發(fā)，聚焦以人才培養(yǎng)為根本目的，實(shí)現(xiàn)侯官文化的多維傳承與人才涵養(yǎng)。(完)