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數(shù)字人文與西亞印學(xué)研究新趨向

發(fā)布時(shí)間:2023-02-14 10:23:00來(lái)源: 光明網(wǎng)-《光明日?qǐng)?bào)》

  作者:譚晶(浙江師范大學(xué)行知學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院講師)劉昌玉(浙江師范大學(xué)人文學(xué)院歷史系教授)

  古代西亞印章分為平印和滾印兩類(lèi)。平印又稱(chēng)蓋印、壓印,如同今天的印章,是直接壓印在泥板或其他材料上,約產(chǎn)生于公元前7000年的敘利亞和安納托利亞地區(qū)。滾印又稱(chēng)滾筒印章或圓筒印章,是在圓柱形(空心或?qū)嵭模┟嫔峡虒?xiě)圖案,然后在泥板上滾動(dòng)形成連續(xù)的圖案,被認(rèn)為是“蘇美爾人發(fā)明的最獨(dú)特的工藝品”,約產(chǎn)生于公元前4千紀(jì)下半葉,并且逐漸取代平印,成為古代西亞的主要印章形式。公元前1千紀(jì)后半葉,滾印又逐漸被平印所取代。直到公元7世紀(jì)阿拉伯帝國(guó)興起,古代西亞的印章才算徹底完成使命,退出歷史舞臺(tái)。

  古代西亞印章歷經(jīng)幾千年的興衰,成為古代西亞文明發(fā)展的一個(gè)縮影。印章所包含的綜合信息,是我們重建失落的古代西亞文明的關(guān)鍵要素。在文化遺產(chǎn)方面,印章屬于人類(lèi)共有的文化遺產(chǎn),建設(shè)專(zhuān)業(yè)的數(shù)據(jù)庫(kù)資源,不僅有利于保護(hù)人類(lèi)文化遺產(chǎn),還可以實(shí)現(xiàn)資源的互聯(lián)與共享。在藝術(shù)層面,印章作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式,本身就是獨(dú)特精美的藝術(shù)品,再加上其獨(dú)特的歷史文化內(nèi)涵,賦予了其更為珍貴的藝術(shù)價(jià)值。在收藏領(lǐng)域,印章收藏在國(guó)外已經(jīng)有150余年的歷史,不管在伊拉克、敘利亞等地的文物市場(chǎng),還是西方國(guó)家的拍賣(mài)會(huì),都能看到大量的古代西亞印章實(shí)物,其中還摻雜著一些偽造品。鑒別真?zhèn)纬蔀橛≌裸懳难芯康牧硪粋€(gè)重要方面,是印章收藏者需要掌握的基本知識(shí)。

  對(duì)古代西亞平印和滾印兩類(lèi)印章的材料、圖像、銘文、功能、歷史等方面的綜合性研究,是為西亞印學(xué),涉及考古學(xué)、藝術(shù)學(xué)、材料學(xué)、文物學(xué)、歷史學(xué)等多學(xué)科的內(nèi)容。西亞印學(xué)研究的前提條件是考古發(fā)掘與出版的印章圖錄。印章圖錄出版依據(jù)印章的收藏地、出土地或使用區(qū)域、使用年代等標(biāo)準(zhǔn),亦有少數(shù)出版是按照印章的類(lèi)型、主題場(chǎng)景、材質(zhì)等標(biāo)準(zhǔn)。其中,按照印章收藏地出版是學(xué)者們最早采用和最常見(jiàn)的方式。例如,1842年,愛(ài)爾蘭學(xué)者卡利莫爾出版了多倫多大學(xué)圖書(shū)館所藏的174塊滾印圖錄。作為世界上收藏古代東地中海地區(qū)文物最豐富的機(jī)構(gòu)之一,大英博物館所藏的2000多塊印章圖錄以《大英博物館所藏西亞印章目錄》叢書(shū)形式出版,共計(jì)9卷(分為6卷滾印圖錄和3卷平印圖錄)。按照印章的出土地或使用區(qū)域出版圖錄,例如2008年澳大利亞學(xué)者羅奇出版了埃蘭地區(qū)的3597塊滾印匯編。在西亞印學(xué)專(zhuān)題研究領(lǐng)域,以德國(guó)的法蘭克福和比利時(shí)的科隆為代表的亞述學(xué)家對(duì)古代西亞印章進(jìn)行了宏觀研究,為西亞印學(xué)的學(xué)科建設(shè)與學(xué)術(shù)發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)。1939年,法蘭克福出版《滾筒印章》一書(shū),以圖錄為主,對(duì)滾印銘文進(jìn)行了釋讀與解析。1987年,科隆出版了《第一印象:古代近東的滾筒印章》一書(shū),首次對(duì)滾印進(jìn)行系統(tǒng)性研究,包括滾印圖像、銘文、制造技術(shù)、考古發(fā)掘等,至今仍然是西亞印學(xué)研究的經(jīng)典之作。

  進(jìn)入21世紀(jì),隨著數(shù)字人文的快速發(fā)展,數(shù)字人文與西亞印學(xué)相結(jié)合,催生了“數(shù)字印學(xué)”,包括印章與印紋材料的數(shù)字化建模、銘文文本的大數(shù)據(jù)分析、印章出土遺址的3D全景重現(xiàn)、博物館所藏古代西亞印章與印紋的虛擬仿真應(yīng)用等方面。

  第一,從傳統(tǒng)文本到數(shù)字文本化分析,為西亞印學(xué)研究提供了大數(shù)據(jù)支撐。例如,2000年,美國(guó)加州大學(xué)洛杉磯分校建設(shè)的“楔形文字?jǐn)?shù)字圖書(shū)館”(CDLI)數(shù)據(jù)庫(kù)項(xiàng)目,一共收集有53582件古代西亞印章或印紋條目,其中實(shí)物印章只有7854件,為世界各國(guó)印學(xué)研究者提供了極為便利的資料收集和文本分析處理路徑,加強(qiáng)了世界各國(guó)印學(xué)研究者的聯(lián)系和交流。文本化包含材料著錄和文字轉(zhuǎn)譯兩部分。材料著錄是按照編目規(guī)則和元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)印章進(jìn)行的外部結(jié)構(gòu)化描述工作,每件印章材料對(duì)應(yīng)一條目錄,有獨(dú)立的CDLI序號(hào),主要包含作者、發(fā)表時(shí)間、典藏機(jī)構(gòu)、藏品編號(hào)、發(fā)掘編號(hào)、制作年代、樣品類(lèi)型、樣品材質(zhì)、銘文語(yǔ)種等著錄信息,相關(guān)著錄信息可作為檢索項(xiàng);文字轉(zhuǎn)譯是針對(duì)印章材料上的銘文進(jìn)行的文本化轉(zhuǎn)寫(xiě),其過(guò)程是參照相應(yīng)的編碼規(guī)則,將印章銘文轉(zhuǎn)譯為以拉丁字母表示的讀音,實(shí)現(xiàn)了楔形文字轉(zhuǎn)譯文本的機(jī)器可讀取性。

  第二,從傳統(tǒng)圖片到動(dòng)態(tài)圖畫(huà)與虛擬仿真,深化了西亞印學(xué)研究的多維視角。隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展,收藏古代西亞印章的世界主要博物館陸續(xù)將3D動(dòng)畫(huà)、虛擬仿真技術(shù)等應(yīng)用到印章與印紋材料的復(fù)原方面,加快了西亞印學(xué)研究的數(shù)字化步伐。例如,世界上最大的古代西亞印章收藏地之一、位于美國(guó)紐約市的摩根圖書(shū)館對(duì)古代西亞印章的高質(zhì)量3D圖像進(jìn)行數(shù)字化存檔、建模和研究。學(xué)者們可以通過(guò)按鈕隨意轉(zhuǎn)動(dòng)印章的各個(gè)角度、放大或縮小印章,真實(shí)還原世界各地所藏的印章及印紋材料。2017年,德國(guó)慕尼黑大學(xué)負(fù)責(zé)開(kāi)發(fā)的“古代近東印章及印紋的數(shù)字化與標(biāo)識(shí)化”(DigANES)項(xiàng)目,將復(fù)雜圖像拆分為圖形元素,集成人工制品、圖像、日期、文本和文字相關(guān)數(shù)據(jù),最終實(shí)現(xiàn)將古代西亞印章集成到語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)中。2019年,由巴黎大學(xué)與牛津大學(xué)建設(shè)的“古代近東印章與印紋”數(shù)據(jù)庫(kù)(SESPOA)項(xiàng)目,基于新的數(shù)字成像技術(shù),對(duì)古代西亞印章或印文條目進(jìn)行編號(hào)、圖像化、臨摹、注釋、文本翻譯,并且設(shè)置“高清指示器”按鈕和“動(dòng)畫(huà)可視化”菜單,使用者具有親臨其境般體驗(yàn)。這些技術(shù)可以使印學(xué)研究者觀看到更為高清與全角度的動(dòng)靜態(tài)圖像,便于深入研究印章的微觀圖像及不易識(shí)別的銘文內(nèi)容。

  第三,西亞印學(xué)不僅涵蓋藝術(shù)史、考古學(xué)等人文社科領(lǐng)域,包括計(jì)算機(jī)學(xué)、物理學(xué)、材料學(xué)、地質(zhì)學(xué)等自然科學(xué)的學(xué)者們也加入了西亞印學(xué)的研究中,將西亞印學(xué)研究推向了一個(gè)新高峰。2019年7月,海德堡大學(xué)舉辦了主題為“印章、印記與行政:制度數(shù)字化管理與文化遺產(chǎn)保護(hù)”的學(xué)術(shù)會(huì)議,與會(huì)學(xué)者來(lái)自各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域,就古代西亞印章的數(shù)字化發(fā)展趨向展開(kāi)了討論,產(chǎn)出了豐富的西亞印學(xué)數(shù)字化研究成果。例如,耶魯大學(xué)的瓦根桑納做了題為《微型世界:古代近東印章的目錄化、屏捕化與可視化》的報(bào)告;柏林自由大學(xué)的赫姆霍爾茲討論了使用SfM(運(yùn)動(dòng)恢復(fù)結(jié)構(gòu))技術(shù)來(lái)重建烏魯克古樸印紋的隱藏信息的方法;荷蘭阿姆斯特丹大學(xué)的馮奧彭介紹了一個(gè)希臘化時(shí)代印章數(shù)字化平臺(tái);海德堡大學(xué)的瑪拉討論印章加印實(shí)踐的3D變形與演變。塞浦路斯、意大利和法國(guó)的計(jì)算機(jī)學(xué)者們利用X線斷層攝影術(shù)對(duì)古代西亞印章進(jìn)行多數(shù)據(jù)資源的3D增強(qiáng)建模實(shí)踐。

  自1752年法國(guó)的凱呂斯伯爵首次出版7件亞述和薩珊時(shí)期的滾印圖錄、開(kāi)啟西亞印學(xué)研究的大門(mén)后,西亞印學(xué)研究已經(jīng)走過(guò)了兩百多年的發(fā)展道路。新世紀(jì)以來(lái)數(shù)字人文的迅猛發(fā)展,使得西亞印學(xué)研究逐漸突破傳統(tǒng)單一的研究方式,由亞述學(xué)家“專(zhuān)有”發(fā)展到文理學(xué)者“共享”的綜合多元化研究,集考古、收藏、研究、數(shù)字化全過(guò)程于一體的“數(shù)字印學(xué)”,凸顯了國(guó)際印學(xué)研究的前沿與新趨向。

    本文系國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“公元前2-1千紀(jì)古代兩河流域楔形文字經(jīng)濟(jì)契約的整理與研究”〔20&ZD239〕的階段性成果)

(責(zé)編:李雨潼)

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