中國(guó)西藏網(wǎng)訊 清華大學(xué)沈衛(wèi)榮教授認(rèn)為,研究西藏地方與中央的關(guān)系史,需要在研究唐朝與吐蕃的關(guān)系,元朝與烏斯藏、朵甘斯、朵思麻的關(guān)系等議題之后,把歷史的不同層面和豐富性揭示出來(lái)。
整理、翻譯和影印出版《西藏自治區(qū)檔案館館藏蒙滿文檔案精選》(以下簡(jiǎn)稱“檔案精選”)的意義便在于此。沈衛(wèi)榮教授自豪地說(shuō):“我們把大量的檔案材料呈現(xiàn)給世人,誰(shuí)都可以來(lái)看看,當(dāng)時(shí)西藏與中央究竟是什么樣的關(guān)系。”
圖為沈衛(wèi)榮教授。攝影:王淑
西藏歷史研究要有突破,沒(méi)什么資料比這批檔案更重要、更好
經(jīng)過(guò)4年的辛勤努力,沈教授所說(shuō)的大型影印叢書(shū) “檔案精選”,將在今年與廣大讀者見(jiàn)面。這部叢書(shū)選錄檔案共計(jì)1394件,形成近50萬(wàn)字的漢譯文,大部分檔案為首次公開(kāi)。
清華大學(xué)十公寓工作室里,氤氳著咖啡的香氣。曾經(jīng)參與此套叢書(shū)審定工作的沈衛(wèi)榮教授,與我們談起了他與西藏蒙滿文檔案的故事。
中國(guó)的藏學(xué)研究,一個(gè)重要的內(nèi)容是西藏歷史的研究。沈衛(wèi)榮教授認(rèn)為,在這個(gè)領(lǐng)域,我們比國(guó)外學(xué)者更有利的條件是有大量的歷史文獻(xiàn)(特別是藏漢蒙滿文檔案文獻(xiàn))可供利用。他指出,長(zhǎng)期以來(lái),我們都知道,西藏自治區(qū)檔案館有大量的研究西藏歷史的最好資料,但到目前為止,對(duì)這批資料的研究利用還是比較少的。
“如果我們現(xiàn)在想要在西藏歷史研究上有重大突破,沒(méi)有比西藏自治區(qū)檔案館館藏檔案更重要、更好的資料了!”沈教授感嘆。
圖為大型叢書(shū)《西藏自治區(qū)檔案館館藏蒙滿文檔案精選①》(全套叢書(shū)共10本)。攝影:李元梅
原始檔案影印出版,歷史真相的無(wú)聲力證
“做歷史研究,最重要的就是史料、文獻(xiàn),《西藏自治區(qū)檔案館館藏蒙滿文檔案精選》能夠出版面世,不是一件簡(jiǎn)單的事情,可見(jiàn)政府、學(xué)者在其中投入了大量心血?!?/p>
對(duì)于這套叢書(shū)的出版面世,沈衛(wèi)榮教授感到欣喜,他向我們講述了一個(gè)故事。
中央民族大學(xué)教授達(dá)力扎布,曾經(jīng)專門(mén)研究清代蒙古人到西藏熬茶布施的歷史。他研究發(fā)現(xiàn),當(dāng)時(shí)蒙古人把大量的經(jīng)濟(jì)收入都用于到西藏熬茶布施。在政治宗教等層面,蒙古人與西藏的關(guān)系非常深厚。達(dá)力扎布教授當(dāng)時(shí)能夠用于研究的資料,都是蒙古地區(qū)和中國(guó)第一歷史檔案館的文獻(xiàn)。
西藏自治區(qū)檔案館館藏蒙滿文檔案的整理出版,對(duì)于歷史上滿蒙藏關(guān)系的研究,又提供了大量的、非常重要的第一手資料。而且,大型叢書(shū)“檔案精選”用的是直接影印的方式出版,沒(méi)有任何過(guò)多的解說(shuō),直接用檔案說(shuō)話,為學(xué)者們提供了完全真切、原始的資料,學(xué)者們可以直觀地看到當(dāng)時(shí)中央政府與西藏是一種怎樣的關(guān)系,這會(huì)在國(guó)內(nèi)外藏學(xué)界引起很好的反響。
圖為《忽必烈與帝師八思巴》,韓書(shū)力、邊巴頓珠繪。圖片來(lái)源:中國(guó)國(guó)家博物館官網(wǎng)
圖為《西藏自治區(qū)檔案館館藏蒙滿文檔案精選①》中的八思巴字《也孫鐵木兒皇帝頒給朵甘類烏齊寺僧眾諭旨》。攝影:李元梅
圖為明“永樂(lè)”款銅鍍金彌勒像。圖片來(lái)源:故宮博物院官網(wǎng)
檔案為證:明朝中央與西藏地方的關(guān)系
“國(guó)外藏學(xué)界普遍認(rèn)為,元朝、清朝對(duì)西藏實(shí)施了有效統(tǒng)治,明朝沒(méi)有。這只能說(shuō)明他們的無(wú)知,因?yàn)樗麄儾恢牢鞑刈灾螀^(qū)檔案館里有這么多明代中央政府與西藏地方交往的檔案文書(shū)。這些檔案文獻(xiàn)的發(fā)掘、利用,將會(huì)彌補(bǔ)這一段歷史。”
上世紀(jì)90年代,沈衛(wèi)榮曾經(jīng)讀到過(guò)西藏自治區(qū)檔案館卓嘎館長(zhǎng)發(fā)表的一篇文章,文中稱,西藏自治區(qū)檔案館收藏的明代詔令文告大約有1萬(wàn)件。沈衛(wèi)榮當(dāng)時(shí)覺(jué)得非常震撼,后來(lái)借由一個(gè)研究項(xiàng)目,他走進(jìn)了西藏自治區(qū)檔案館,對(duì)這批檔案進(jìn)行了調(diào)查研究。
在明朝,有名有姓的喇嘛有2000多名。大量來(lái)自西藏的喇嘛常住京城內(nèi)傳授密法,京城內(nèi)外興建了大量藏傳佛教寺廟,現(xiàn)存大量漢譯藏傳密教文獻(xiàn)中的絕大部分是明朝翻譯的。
代表宗喀巴來(lái)北京朝圣的大慈法王,得到永樂(lè)皇帝、宣德皇帝的喜歡,獲得了很多賞賜,回到拉薩后建立了色拉寺,色拉寺的鎮(zhèn)寺之寶,如十六羅漢像,還是從南京運(yùn)過(guò)去的。
圖為雍和宮《喇嘛說(shuō)》碑亭。攝影:李元梅
圖為雍和宮《喇嘛說(shuō)》碑,立于乾隆五十七年(1792)。攝影:李元梅
圖為《喇嘛說(shuō)》碑四面碑文(局部),從左至右為滿文、漢文、藏文、蒙古文。攝影:李元梅
圖為清乾隆《緙絲乾隆御筆喇嘛說(shuō)卷》。圖片來(lái)源:故宮博物院官網(wǎng)
圖左為大昭寺進(jìn)行金瓶掣簽的金瓶和象牙簽(復(fù)制品),圖右為雍和宮進(jìn)行金瓶掣簽的金瓶和象牙簽(復(fù)制品)。攝影:李元梅
圖為雍和宮大殿匾額,從右至左,以滿文、漢文、藏文、蒙古文書(shū)寫(xiě)“雍和宮”。攝影:李元梅
讓文獻(xiàn)“說(shuō)話”,構(gòu)建西藏歷史研究話語(yǔ)權(quán)
當(dāng)今美國(guó)有一個(gè)“新清史”研究潮流,指責(zé)中國(guó)的清史研究只看漢文文獻(xiàn),不看其他民族文字的文獻(xiàn)。他們認(rèn)為,蒙滿藏文等文獻(xiàn)可以補(bǔ)充、甚至改寫(xiě)僅僅依靠漢文文獻(xiàn)做研究得出的結(jié)論。
“實(shí)際上,中國(guó)很多很優(yōu)秀的歷史學(xué)家,都是從多種文字文本資料出發(fā)來(lái)解讀歷史,一點(diǎn)不比西方歷史學(xué)家做得差?!鄙蛐l(wèi)榮教授表示,如今,大型叢書(shū)“檔案精選”的出版與進(jìn)一步研究,是對(duì)這一指責(zé)的很好回應(yīng)。
他認(rèn)為,我們應(yīng)該從語(yǔ)文學(xué)角度,好好地整理、翻譯這些檔案文本,準(zhǔn)確地反映出其中的微言大義,原原本本地讓文本“說(shuō)話”,沒(méi)有任何斷章取義,將會(huì)對(duì)中國(guó)的西藏歷史研究起到巨大的推動(dòng)作用。
他希望,有更多的歷史文獻(xiàn)能通過(guò)同樣的方式整理、出版,甚至出英文目錄,供國(guó)內(nèi)外讀者應(yīng)用。此外,希望能組織一批專家學(xué)者對(duì)西藏自治區(qū)檔案館館藏蒙滿文檔案進(jìn)行深入研究,推進(jìn)西藏歷史研究的發(fā)展。
沈衛(wèi)榮教授說(shuō):“中國(guó)學(xué)者可以很自信地利用檔案開(kāi)展歷史研究,建構(gòu)我們自己的話語(yǔ)權(quán)。毋庸置疑,西藏是我們祖國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分?!保ㄖ袊?guó)西藏網(wǎng) 圖、文/王淑 李元梅 賈華加)
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沈衛(wèi)榮:今天我們?nèi)允窍愀窭锢那敉絾幔?/a>
20年前,美國(guó)藏學(xué)家洛佩茲所著的《香格里拉的囚徒》一書(shū)發(fā)行,洛佩茲后殖民主義的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)在學(xué)界引起轟動(dòng)。[詳細(xì)] -
沈衛(wèi)榮:回歸語(yǔ)文學(xué)——對(duì)佛教史研究方法的思考
“當(dāng)今佛教史研究現(xiàn)狀存在兩大問(wèn)題:一是歷史學(xué)家對(duì)藏傳佛教的理解有失膚淺與偏頗,造成了蒙元史及清史等研究領(lǐng)域中眾多牽強(qiáng)附會(huì)的誤解與偏見(jiàn);二是佛學(xué)家對(duì)歷史的意識(shí)普遍淡薄,使得佛教史研究難以擺脫傳統(tǒng)佛教史書(shū)的敘事模式與...[詳細(xì)]
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