中國西藏網(wǎng)訊 10月24日下午,傳承弘揚(yáng)“兩路”精神暨鑄牢中華民族共同體意識(shí)研討會(huì)在拉薩市西藏技師學(xué)院舉行。來自西藏自治區(qū)黨委黨校、自治區(qū)黨委網(wǎng)信辦、西藏社會(huì)科學(xué)院、西藏美術(shù)館、西藏大學(xué)、拉薩市委黨校、林芝市波密縣委宣傳部、西藏珠穆朗瑪律師事務(wù)所、青海民族大學(xué)、川藏公路博物館,那曲、林芝公路事業(yè)發(fā)展和應(yīng)急保障中心、西藏錕鏵農(nóng)業(yè)發(fā)展有限公司等單位的專家學(xué)者、業(yè)界人士及一線筑路養(yǎng)路代表們相聚一堂,共同回顧青藏高原的交通變遷歷程、講述自己與川藏、青藏公路的故事,探討“兩路”精神的時(shí)代價(jià)值,深入交流、碰撞思想、匯聚共識(shí)。
圖為覃春在作交流發(fā)言 攝影:噶哇扎西
西藏林芝公路事業(yè)發(fā)展和應(yīng)急保障中心波密養(yǎng)護(hù)段一線巡路員、2024年西藏自治區(qū)勞動(dòng)模范覃春,以《在沒路的地方修筑路 在有路的地方守護(hù)路》為題,分享了自己“拴在樹上的童年”故事。他的父母均是70年代的修路工人,曾參與通麥天險(xiǎn)修路,“父母把路修到哪里,我就被父母帶到那里拴在樹上”“被拴在樹上的孩子并不只我一人,所以也不感覺孤獨(dú)與苦悶?!眱簳r(shí)記憶中父母作為“黨員”身先士卒的勇敢、責(zé)任,對(duì)他幼小的心靈帶來了極大的震撼,受到鼓舞的他在成年后毅然子承父業(yè),守護(hù)墨脫路,終成長為一名優(yōu)秀的巡路員。
圖為地嘎在作交流發(fā)言 攝影:噶哇扎西
西藏那曲公路事業(yè)發(fā)展和應(yīng)急保障中心安多養(yǎng)護(hù)段109養(yǎng)護(hù)保通點(diǎn)道班工人地嘎,以《堅(jiān)守在唐古拉山的風(fēng)雪中:地嘎的養(yǎng)路誓言》為題,分享了他與路的故事以及工作感悟。他所在的109養(yǎng)護(hù)保通點(diǎn)管養(yǎng)著平均海拔5100多米的險(xiǎn)峻道路,位于青藏公路的制高點(diǎn)——唐古拉山,藏語的意思是“高山上的高山”。是他們的不懈堅(jiān)守和頑強(qiáng)拼搏,保障了這條公路的暢通無阻,以及過往司乘人員的安全,也使得“109道班”被交通運(yùn)輸部授予“天下第一道班”的光榮稱號(hào)。地嘎經(jīng)常告訴工友,“所謂匠心,就是在重復(fù)中追求卓越,把每一件簡單的事做到極致”。
圖為何綱在作交流發(fā)言 攝影:夏炎
西藏社科院當(dāng)代西藏研究所所長何綱,以《鑄牢中華民族共同體意識(shí)視域下的“兩路”精神時(shí)代價(jià)值》為題,從“兩路”精神的形成和發(fā)展、其深刻內(nèi)涵,以及鑄牢中華民族共同體意識(shí)視域下“兩路”精神的時(shí)代價(jià)值三個(gè)層面,對(duì)“兩路”精神進(jìn)行了深入闡述。
圖為陳樂在作交流發(fā)言 攝影:夏炎
拉薩市委黨校理論研究科講師陳樂,以《弘揚(yáng)“兩路”精神 做忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咴┯蚝酶刹俊窞轭},圍繞“為什么新時(shí)代要學(xué)習(xí)‘兩路’精神?”“什么是‘兩路’精神?”以及“怎樣在新時(shí)代把‘兩路’精神傳承與發(fā)揚(yáng)好?”分享了自己在藏工作30年的體會(huì)和思考。
圖為陳文祥在作交流發(fā)言 攝影:噶哇扎西
青海民族大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院教授陳文祥,以《青藏高原制宜鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要抓手》為題,談到“兩路”精神作為形成于青藏高原的精神豐碑,完全可以作為我們鑄牢中華民族共同體意識(shí)的抓手之一。
圖為何勁在作交流發(fā)言 攝影:噶哇扎西
西藏社科院農(nóng)村經(jīng)濟(jì)研究所助理研究員何勁,以《建設(shè)川藏青藏公路的艱辛歷史》為主題,分享了自己關(guān)于“兩路”的思考。他認(rèn)為,中國最難修建的公路當(dāng)屬川藏公路,號(hào)稱“地質(zhì)災(zāi)害的博物館”。而川藏、青藏公路修筑過程中遇到了各種困難,首先是踏勘和測繪線路時(shí)沒有任何參考資料;其次是地質(zhì)結(jié)構(gòu)復(fù)雜;還包括,青藏高原氣候多變,氣候條件極其惡劣;冰川和流沙;生活條件艱苦;意外經(jīng)常發(fā)生以及養(yǎng)護(hù)難等等。
圖為旦增卓嘎在作交流發(fā)言 攝影:夏炎
西藏自治區(qū)政協(xié)委員、西藏珠穆朗瑪律師事務(wù)所合伙人旦增卓嘎,深情講述了自己的親身經(jīng)歷,并見證了青藏高原交通領(lǐng)域翻天覆地的變化。2008年她大學(xué)畢業(yè)后在拉薩執(zhí)業(yè),被委派下地區(qū)作專項(xiàng)講座,基本上一周只能安排一個(gè)地區(qū),只有周末能回到家中稍作調(diào)整,然后繼續(xù)上路;而今,隨著青藏高原交通建設(shè)的長足發(fā)展,比如林芝到拉薩高速公路的建成通車,她已經(jīng)可以當(dāng)天往返,大大提升了工作效率。
圖為桑珠在作交流發(fā)言 攝影:夏炎
西藏那曲公路事業(yè)發(fā)展和應(yīng)急保障中心嘉黎養(yǎng)護(hù)段段長、2024年全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范個(gè)人桑珠,以《跟隨時(shí)代的步伐 為養(yǎng)好公路做貢獻(xiàn)》為題,分享了自己多次在那曲比如縣、巴青縣以及嘉黎縣參與雪災(zāi)搶險(xiǎn)保通工作的經(jīng)歷和體會(huì)。他說,大型機(jī)械設(shè)備,為搶險(xiǎn)保通工作帶來了極大便利。如今,公路養(yǎng)護(hù)基本實(shí)現(xiàn)機(jī)械化操作,道班工人需要付出的體力勞動(dòng)大幅減少;工作保障條件也得到了很大改善。
圖為曹宏宇在作交流發(fā)言 攝影:噶哇扎西
川藏公路博物館對(duì)外工作專員曹宏宇,以《大力弘揚(yáng)“兩路”,培育時(shí)代新人》為題,介紹了四川省交通運(yùn)輸廳在四川交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院內(nèi)建設(shè)川藏公路博物館,以及川藏公路博物館作為“兩路”精神育人基地的概況,他還分享了學(xué)院不斷創(chuàng)新思想政治工作新賽道的特色做法和成果成效。
圖為才貝在作交流發(fā)言 攝影:夏炎
青海民族大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院教授才貝,以《山水如何作為手工制作的關(guān)鍵符號(hào)?——鑄牢中華民族共同體意識(shí)視閾下三江源生態(tài)保護(hù)的品牌設(shè)計(jì)與本土實(shí)踐》為題,聚焦三江源生態(tài)手工藝產(chǎn)品,從品牌合作設(shè)計(jì)的視角審視產(chǎn)品打造的內(nèi)外過程,以及當(dāng)?shù)厝巳绾瓮高^這些產(chǎn)品理解、踐行中華民族共同體意識(shí)及地方性知識(shí)。
圖為張慶沖在作交流發(fā)言 攝影:夏炎
林芝市波密縣委宣傳部副部長張慶沖以《讓“兩路”精神煥發(fā)時(shí)代光芒》為題,回顧這些年做的三件事,一是聽“老西藏”們講進(jìn)軍西藏、解放西藏、修筑“兩路”的故事;二是講述“老西藏”們艱苦創(chuàng)業(yè)的紅色故事;三是把“老西藏”作為自己做人做事的標(biāo)桿,主動(dòng)踐行“老西藏精神”和“兩路”精神。他說,這些年帶著“老西藏”們的筑路故事,走遍西藏的山山水水!再把這些故事帶回基層,講給百姓們聽,“這或許是對(duì)‘兩路’精神和‘老西藏’們最好的告慰和表白!”
圖為謝偉民在作交流發(fā)言 攝影:夏炎
西藏大學(xué)政法學(xué)院副教授謝偉民,以《川藏鐵路的社會(huì)治理意義》為題,談到三點(diǎn):首先,川藏鐵路建設(shè)過程通過促進(jìn)沿線經(jīng)濟(jì)發(fā)展、增加民眾收入,提升民眾幸福感、獲得感和安全感,從而提升基層治理的合法性基礎(chǔ);其次,川藏鐵路建設(shè)作為重大公共工程,其技術(shù)的復(fù)雜性、投資規(guī)模超大的特點(diǎn)以及生態(tài)敏感性等,對(duì)沿線基層干部提出治理能力挑戰(zhàn),客觀上促進(jìn)基層干部治理能力的提升;再次,川藏鐵路建設(shè)還有政治符號(hào)意義,相關(guān)研究數(shù)據(jù)表明,其在提升民眾國家認(rèn)同感的同時(shí),為基層政府的日常行政提供了情感支持。
圖為研討會(huì)大合影 攝影:蘭周加
無論是學(xué)者、律師,還是一線的筑路工人,他們有關(guān)路的研究發(fā)人深思,他們與路的故事令人動(dòng)容。他們以擔(dān)當(dāng)詮釋忠誠,以作為彰顯價(jià)值,隨著西藏交通事業(yè)的迅猛發(fā)展,西藏的民族團(tuán)結(jié)、各族人民日益美好的生活,以及中國式現(xiàn)代化的青藏高原實(shí)踐也將更加可期。(中國西藏網(wǎng) 記者/夏炎 噶哇扎西 朱翠平)
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