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調(diào)查研究為理論創(chuàng)新提供堅實基礎(chǔ)

發(fā)布時間:2023-11-03 15:26:00來源: 光明網(wǎng)-《光明日報》

  【讀經(jīng)典 學(xué)理論】

  作者:賈麗民(天津師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、天津市中國特色社會主義理論體系研究中心研究員)

  習(xí)近平總書記指出:“調(diào)查研究是謀事之基、成事之道,沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán),沒有調(diào)查就沒有決策權(quán)。調(diào)查研究是我們做好工作的基本功?!蔽覀凕h歷來重視調(diào)查研究,把調(diào)查研究作為認(rèn)識世界和改造世界的重要手段,并在調(diào)查研究中扎實推進(jìn)理論創(chuàng)新。馬克思主義經(jīng)典作家從“充分地占有材料”“了解社會現(xiàn)狀”“隨時隨地都要以當(dāng)時的歷史條件為轉(zhuǎn)移”等角度對調(diào)查研究的內(nèi)涵和方法進(jìn)行了科學(xué)表達(dá)和探索,對于我們進(jìn)一步把握調(diào)查研究的本質(zhì)內(nèi)涵,堅持以調(diào)查研究推動理論創(chuàng)新發(fā)展,具有重要意義。

  調(diào)查研究是理論創(chuàng)新的重要前提。馬克思指出,“研究必須充分地占有材料,分析它的各種發(fā)展形式,探尋這些形式的內(nèi)在聯(lián)系”,進(jìn)而“現(xiàn)實的運(yùn)動才能適當(dāng)?shù)財⑹龀鰜怼?。換言之,只有通過調(diào)查研究,掌握大量第一手資料,才能為理論創(chuàng)新打牢基礎(chǔ)。在思想史上,馬克思第一次揭示了人類社會的本質(zhì),即“全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的”,并明確主張,解決重大理論問題必須是從調(diào)查研究中來。在此指導(dǎo)下,馬克思高度重視對工人階級狀況的調(diào)查,于1866年編寫了《普通的勞動統(tǒng)計大綱》,1880年又面向法國工人階級設(shè)計出包含99個問題的工人調(diào)查表。恩格斯用21個月的時間走訪了以倫敦和曼徹斯特為中心的十幾個城市和鄉(xiāng)鎮(zhèn),最終于1845年寫出著名的《英國工人階級狀況》一書。列寧從當(dāng)時資本主義世界發(fā)展?fàn)顩r和俄國實際情況出發(fā),通過進(jìn)行大量深入調(diào)查研究,撰寫出《俄國資本主義的發(fā)展》《帝國主義是資本主義的最高階段》等著作,豐富了馬克思主義對資本主義發(fā)展新階段的認(rèn)知。

  實踐是思想之基、理論之源,堅持調(diào)查研究是辯證唯物主義認(rèn)識論的基本要求。毛澤東同志指出,“馬克思、恩格斯努力終生,作了許多調(diào)查研究工作,才完成了科學(xué)的共產(chǎn)主義。列寧、斯大林也同樣作了許多調(diào)查。中國革命也需要作調(diào)查研究工作”。從戰(zhàn)爭年代到建設(shè)時期,從改革歲月到踏上新征程,正是靠著調(diào)查研究這個“法寶”,我們黨始終勇于進(jìn)行理論探索和實踐創(chuàng)新,在克服困難、解決問題中,不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章。百年來,我們黨堅持推進(jìn)馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,先后創(chuàng)立了毛澤東思想、鄧小平理論,形成了“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀,創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,指導(dǎo)黨和人民事業(yè)不斷開創(chuàng)新局面。習(xí)近平總書記指出,“調(diào)查研究要注重實效,使調(diào)研的過程成為加深對黨的創(chuàng)新理論領(lǐng)悟的過程”。只有當(dāng)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭深入調(diào)查研究,撲下身子干實事、謀實招、求實效,才能實現(xiàn)對理論的科學(xué)創(chuàng)新和有效應(yīng)用。事實證明,調(diào)查研究是我們黨的“傳家寶”,也是做好各項工作的“基本功”,推進(jìn)理論創(chuàng)新離不開調(diào)查研究。

  在調(diào)查研究中發(fā)現(xiàn)和提出問題。“一個時代的迫切問題,有著和任何在內(nèi)容上有根據(jù)的因而也是合理的問題共同的命運(yùn):主要的困難不是答案,而是問題”。馬克思主義不是遠(yuǎn)離現(xiàn)實、不尚實際的思辨體系和書齋學(xué)說。針對青年黑格爾派醉心于抽象思辨的研究路向,馬克思批判道,青年黑格爾派的“哲學(xué)家沒有一個想到要提出關(guān)于德國哲學(xué)和德國現(xiàn)實之間的聯(lián)系問題,關(guān)于他們所作的批判和他們自身的物質(zhì)環(huán)境之間的聯(lián)系問題”。為解決世界觀和政治立場轉(zhuǎn)變的問題,馬克思在《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》中把研究方向從“對天國的批判變成對塵世的批判,對宗教的批判變成對法的批判,對神學(xué)的批判變成對政治的批判”。為了揭示資本主義的本質(zhì)和規(guī)律,馬克思以“一直在墳?zāi)沟倪吘壟腔病钡臎Q心,深入工人群體進(jìn)行調(diào)查研究,義無反顧地投身于工人運(yùn)動,完成了《資本論》的寫作。歷史和實踐證明,馬克思主義的創(chuàng)立與發(fā)展離不開馬克思深入資本主義世界的實踐調(diào)查,更離不開其以問題意識為導(dǎo)向的理論研究和現(xiàn)實批判。針對馬克思所進(jìn)行的科學(xué)研究,列寧曾這樣總結(jié):“凡是人類社會所創(chuàng)造的一切,他都有批判地重新加以探討,任何一點也沒有忽略過去。凡是人類思想所建樹的一切,他都放在工人運(yùn)動中檢驗過,重新加以探討,加以批判,從而得出了那些被資產(chǎn)階級狹隘性所限制或被資產(chǎn)階級偏見束縛住的人所不能得出的結(jié)論。”列寧繼承馬克思以問題為導(dǎo)向的調(diào)查研究方法,深入考察俄國革命的現(xiàn)實問題并得出“一國勝利論”,領(lǐng)導(dǎo)十月革命取得勝利,進(jìn)而使科學(xué)理論轉(zhuǎn)化為嶄新的社會形態(tài)和社會制度。

  “問題就是事物的矛盾。哪里有沒有解決的矛盾,哪里就有問題”。中國共產(chǎn)黨人歷來堅持以問題為導(dǎo)向進(jìn)行調(diào)查研究。在半殖民地半封建社會的舊中國,社會關(guān)系和階級斗爭日趨尖銳復(fù)雜,毛澤東同志在《中國社會各階級的分析》中正視“誰是我們的敵人?誰是我們的朋友?”這個首要問題,從分析各階級的經(jīng)濟(jì)地位入手,認(rèn)清各階級的不同政治態(tài)度,為解決中國革命目標(biāo)、道路、領(lǐng)導(dǎo)力量、依靠力量等一系列問題提供了理論支撐。黨的十八大以來,我們黨敏銳捕捉到“發(fā)展不平衡不充分的一些突出問題尚未解決”“民生領(lǐng)域還有不少短板”“黨的建設(shè)方面還存在不少薄弱環(huán)節(jié)”等一系列長期積壓及新出現(xiàn)的矛盾和問題。習(xí)近平總書記告誡全黨,“既要‘身入’基層,更要‘心到’基層,聽真話、察真情,真研究問題、研究真問題,不能搞作秀式調(diào)研、盆景式調(diào)研、蜻蜓點水式調(diào)研”。黨的二十大報告明確將“必須堅持問題導(dǎo)向”列為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論的重要內(nèi)容。新征程上,只有堅持問題導(dǎo)向開展調(diào)查研究,以高度的自覺正視和發(fā)現(xiàn)問題,以高超的眼界審視問題的復(fù)雜性和真實性,精準(zhǔn)篩選大問題和仔細(xì)甄別問題真?zhèn)?,才能不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新,為推動中國式現(xiàn)代化發(fā)展提供強(qiáng)大引領(lǐng)。

  通過調(diào)查研究回答并指導(dǎo)解決問題。開展調(diào)查研究,是解決問題的關(guān)鍵。馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中指出:“理論的對立本身的解決,只有通過實踐方式,只有借助于人的實踐力量,才是可能的?!边@明晰了“實踐”是調(diào)查研究和理論創(chuàng)新的關(guān)鍵紐帶,即通過調(diào)查研究這一“實踐的方式”,才能發(fā)現(xiàn)問題,進(jìn)而發(fā)揮“人的實踐力量”解決問題,才能檢驗調(diào)查研究成果的真理性,才能在不斷深化認(rèn)識、總結(jié)經(jīng)驗中推動理論創(chuàng)新,最終以新的理論指導(dǎo)新的實踐。馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中進(jìn)一步強(qiáng)調(diào):“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,問題在于改變世界。”改造世界才是調(diào)查研究與理論創(chuàng)新的最終目的和歸宿。

  毛澤東同志形象地指出:“調(diào)查就像‘十月懷胎’,解決問題就像‘一朝分娩’。調(diào)查就是解決問題?!绷?xí)近平總書記提出,“正確的決策離不開調(diào)查研究,正確的貫徹落實同樣也離不開調(diào)查研究”“理論創(chuàng)新的過程就是發(fā)現(xiàn)問題、篩選問題、研究問題、解決問題的過程”。通過調(diào)查研究解決問題是理論創(chuàng)新的階段性終點,而新的理論創(chuàng)新則在發(fā)現(xiàn)新問題、解決新問題的調(diào)查研究中繼續(xù)進(jìn)行。面對全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中的一系列矛盾和問題,習(xí)近平總書記提出,要“開展深入研究,摸清真實情況,找準(zhǔn)問題癥結(jié),提出應(yīng)對之策”,進(jìn)而“形成符合黨中央精神的行之有效的具體舉措”,強(qiáng)調(diào)全黨應(yīng)當(dāng)“到困難較多、情況復(fù)雜、矛盾尖銳的地方去調(diào)查研究,真正把功夫下到察實情、出實招、辦實事、求實效上”,“在調(diào)研中指導(dǎo)工作、解決問題”。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的全部內(nèi)容,都是在回答并指導(dǎo)解決問題的過程中孕育、形成和發(fā)展的。可見,充分占有材料、及時發(fā)現(xiàn)問題、深入分析問題、切實解決問題的過程,既是秉持科學(xué)方法開展調(diào)查研究的過程,也是不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新、理論創(chuàng)造的過程。調(diào)查研究為理論創(chuàng)新提供了堅實基礎(chǔ),注重調(diào)查研究是黨的理論創(chuàng)新的一個鮮明特征。

  《光明日報》(2023年11月03日 11版)

(責(zé)編:常邦麗)

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