中國藏學(xué)研究中心宗教所所長李德成先生在接受記者采訪時(shí)表示,活佛轉(zhuǎn)世這一傳統(tǒng)制度有一套完備且程序嚴(yán)密的歷史定制和宗教儀軌,需經(jīng)金瓶掣簽和中央政府認(rèn)定,這樣才能保證活佛轉(zhuǎn)世的有效性和純潔性,充分尊重信教群眾的宗教感情。
最近,在四川藏區(qū)發(fā)生了幾起僧人自焚事件,原本以慈悲濟(jì)世、普度眾生為己任的修行傳教者,未能踐行“法門無量誓愿學(xué)”、“眾生無邊誓愿度”的宏大誓愿,而以無明、殘忍和極端的方式引火燒身,自絕于釋門信眾,令人震驚,令人發(fā)指。
藏區(qū)佛教僧人自焚事件發(fā)生后,境外達(dá)賴集團(tuán)借助宗教名義,為僧人自焚制造所謂的“佛法”依據(jù),并從佛法角度大加贊揚(yáng)。
10月10日至11日,“乾隆皇帝與六世班禪學(xué)術(shù)研討會(huì)”在北京西黃寺舉行。眾多國內(nèi)藏學(xué)專家學(xué)者就相關(guān)課題進(jìn)行了探討交流。
所謂“時(shí)輪”,從佛教上講,是指宇宙和生命在時(shí)間中的生滅規(guī)律和與此相應(yīng)的修煉方法及終極目的。時(shí)輪金剛為藏傳佛教密法無上瑜伽部的五大本尊之一,被視為文殊菩薩的化現(xiàn)。
2012年7月26日清晨,西藏自治區(qū)佛學(xué)院。四圍群山雨潤披翠,莊嚴(yán)大殿經(jīng)幡飛揚(yáng)。眾學(xué)僧列隊(duì)于殿前廣場,或捧哈達(dá),或持華蓋寶幢,或執(zhí)法號(hào)法螺,恭迎第十一世班禪額爾德尼。
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